lördag, juni 17, 2006

Med vems mått mätt?

Ibland FÖRSTÅR jag INGENTING. Det är Bon jag ska tjata om igen, och det ska jag göra fastän jag har nästan alla nummer (utom det första och kanske nåt mer) i en prydlig & synlig hög i bokhyllan i vardagsrummet. Jodå, så är det, så ingen behöver säga: "Men hallå, du läser ju faktiskt den där tidningen själv!" Jag vet att jag gör det. Och förresten är det inte Bon som är problemet nu, utan DN: "Bon kryssar stadigt vidare ganska långt från elitistiskt exkluderandeskäret." Hur kom du fram till det, Niklas Wahllöf? Varje vecka (är det torsdagar?) väljer Wahllöf & Wennö typ såhär: Bon, Vice, Dave Eggers, SEX, JT LeRoy plus valfri ny DVD-box med avsnitt från amerikansk/engelsk tv-serie som aldrig visats i Sverige. Varje vecka, I tell ya. Och de väljer populärkultur, och ja, jag tror att jag förstår det nu. De tror att bara för att något kan klassas som popkultur är det inte elitistiskt. Allvarligt, det är en ganska grov missuppfattning. Många av de här sakerna (Bon inräknat) är precis lika elitistiskt som vilken jäkla Proust-bok, Dramaten-pjäs, abstrakt konstverk som helst. Vad menar de (vad menar Wahllöf?) när de säger att något är "icke elitistiskt", egentligen? Jag vill veta vad motsatsen är. Det är väl inte konstverket/boken/pjäsen/produkten i sig som är elitistiskt, jag trodde det handlade om vilka som var del av det kulturella sammanhang det var placerat i. Är jag NAIV eller? Det här handlar ju bara om att Wahllöf tycker att Bon är bra, och därför är den liksom automatiskt inte elitistisk, enligt hans synsätt. Åh, jag blir så frustrerad. Faktiskt, när man är DN-skribent (med allt vad det innebär), då kan man inte bara tänka: "Åh, det här fattar och gillar JAG, alltså är det tillgängligt för alla!" (Eller tillgängligt för många, eller vad sjutton det nu är som är motsatsen till elitistiskt i det här sammanhanget.) Det är ju inte som att det är fult eller fel att gilla något som är elitistiskt (jag gillar skitmånga elitistiska företeelser), det är bara jäkligt korkat att inte fatta att man själv inte är alltings måttstock.

torsdag, juni 15, 2006

Frivilligt svepande av giftbägare

Utandning. Jag borde inte få titta på fotboll, jag har varken nerver eller det riktigt genuina engagemanget. Jag skriker inte, jag hoppar inte, jag reser mig inte ur soffan (och går ett varv) och jag blir varken bitter eller euforisk (beroende på resultat, of course) efteråt. Jag bara sitter där, som förstelnad, med ett sjukt sug i magen och känner hur skräcken biter sig fast i mig. Jag är en zombie som ju närmare sluttiden jag är, monotont och maniskt trycker i mig ostbågar, och bara biter ihop och upprepar i huvudet som ett manta: Gör mål nu då, gör mål nu då. Det är inte friskt. Sen är jag bara lättad eller irriterad, nu är jag lättad. Men jag har redan glömt bort varför jag satt sådär. Jag bryr mig inte om fotboll, men det blir ett gift så fort jag bänkat mig. Jag förförs verkligen endast av tävlingsmomentet (och Zlatan, jag skulle kunna titta på hans näsa i timmar), inte av Fotboll.

onsdag, juni 14, 2006

C'est pas bon

Lite kan också den här pseudokänslan bero på att C RFN:s text är publicerad i Bon. Jag är så innerligt trött på den tidskriften, köper den av ohejdad vana och det som kallas magazine-addiction. Allt med Bon är pseudo, om man tänker efter. Jag är så trött på elitistisk popkultur att jag kan kräkas. Vad som helst kan förvandlats till hett och nischat i den där tidningens regi. Det är liksom inte OK att skriva om nåt folkligt utan twist. Hur krystat det än är ska det omvandlas till något nytt och unikt, för invigda. Snyggt paketerat, snyggt skrivet, bara snyggt. Det allra värsta med Bon är att man känner sig viktig när man läser den. Inte viktig i betydelsen tagen på allvar som medmänniska i den här världen. Utan i betydelsen märkvärdig, uppskriven på en VIP-lista. Det äcklar mig. Jag tycker inte om mig själv sådan jag är när jag läser Bon. Nu ska jag bläddra i senaste VeckoRevyn. Adieu!

Frisinnade tider

Så ska väl jag också sälla mig till den skara som skriver något om pophöger-texten i senaste Bon. Isobel och Eva har redan gjort det. (Isobel är ju intervjuad i artikeln, och säger, som hon själv tror, bra saker. Den enda som verkar klok, på riktigt.) Högern är tydligen hipp. Eller såhär, det är tydligen hippt att vara liberal, och jag får en känsla av att det inte alls är samma sak. Längre. Men, liberalt är trendigt. Surprise! Man förleds ju lätt att tro att när man kommit på något, så är man ensam om det. Men man kan ge sig sjutton på att ens nya, fräscha upptäckt ALLTID, undantagslöst, är del i något större som börjat röra på sig utan att man egentligen märkt det. Som att predika snällhetens evangelium till exempel, man har mer eller mindre alltid känt på sig att det är BRA att vara snäll, men när man börjar ta det på allvar, på riktigt, så ligger Stefan Einhorns bok på diskarna någon månad senare. Det slår aldrig fel. Samma sak är det med ledan över att ständigt formulera sig feministiskt vänsterkorrekt till exempel. Man ba: "Åh, jag skiter i om folk (kvinnor!) är uppsmällda nakna på reklampelare eller viker ut sig eller skaffar större tuttar, låt dem göra vad de vill!" Jaha? Och det är det ingen annan som har kommit på? Nä, just det.

Och sådan är den nya liberalismen, precis som Caroline Ringskog Ferrada-Noli skriver, en motreaktion på alla omöjliga krav att vara så förbannat politiskt korrekt. Ät vad du vill, ta på dig vad du vill, ligg med vem du vill, gör vad du vill med din kropp, tyck vad du vill. Men hur liberalt är det egentligen, liksom på en höger-vänsterskala? Inte blinkar lampan Folkpartiet speciellt intensivt eller? Att vara liberal nu, är egentligen att vara så liberalt liberal att man är helt OK med att samtidigt vara vänster. För det är helt enkelt väldigt bekvämt att vara liberal, jag skulle tro att det passar de flesta människors vilja att få uttrycka sig och leva som de vill. Det är mycket lättare att slänga i sig en macka med parmaskinka & ruccola än att gå hem och låta kikärtor ligga i vatten över natten. Och det är tusen gånger enklare att hitta ett snyggt plagg på H&M än leta sig fördärvad på Myrorna. Jag kan inte låta bli att tänka att dagens trendiga liberalism handlar om bekvämlighet (utom när det gäller skor, perhaps) och tillgänglighet. Och fine, då är jag med. Kalla mig gärna liberal, men jag orkar inte välja bort Nestlé, Findus, whatever. Iallafall inte av rättvisepolitiksa skäl. Att det ofta smakar skit är ett argument som väger tyngre. Som för de flesta, liberal eller ej.

Men är det ändå inte en begränsad liberalism? En estetik- och konsumtionsinriktad sådan? Var är de andra sakfrågorna? Ärligt nu, hur många av dessa nya trendliberaler tycker att vi ska gå med i NATO? Behövs det mer än en hands fingrar för att räkna dem? Kalla mig som sagt gärna liberal (och det finns det folk som gillar att göra, sådana som tycker om att retas) för att jag hellre köper en Touche Éclat än senaste numret av ETC. För att jag föredrar heels framför dreads. Men jag tycker ju fortfarande att det är bra att betala skatt, jag tycker fortfarande att vården ska vara offentlig. Hur går det ihop? Kanske är det trendigt att vara liberal, men jag är rädd att det inte säger något om en persons politiska ståndpunkt överhuvudtaget. För det kan väl inte vara så att så fort en människa är mer komplex än sitt partiprogram/sin ideologiska ståndpunkt är hon liberal?

Caroline Ringskog Ferrada-Noli har skrivit en bra artikel i Bon. Inga tvivel om den saken. Men samtidigt är det en pseudosak. Partipolitiskt är gruppen trendliberaler så heterogen att de skulle kunna rösta på vilket parti som helst. Förutom KD, kanske. (Moral)konservatismen är och förblir liberalernas största fiende (därför är väl inte Linda Skugge pophöger, precis som Kazmierska påpekar). Man kan inte annat än undra hur Alliansen egentligen bildats. Om nu Fp är liberalt borde de ha fränder på 100 andra ställen än i Hägglunds stab. Inget av allt det här går ihop, whatsoever.

Det handlar nog bara om det här. Zadie Smith: "Jag ville visa att politik inte är människans kärna. Att en människa är konservativ är egentligen det minst intressanta med henne. Det som formar människor är istället vilka val de gör i förhållande till sin familj och sina vänner." (DN 3/6) Att trendliberalerna kallar sig liberala är utan tvekan det minst intressanta med dem. Kunde inte ha sagt det bättre själv.

tisdag, juni 13, 2006

how (bitter)sweet it is

Jag är en sucker for love, i alla upptänkliga former. Och som sådan letar jag ständigt efter vittnesmål om detta stora, omöjliga att tala om på ett vettigt sätt. Eller, det behöver inte ens vara vettigt, så länge det är någon annan som står för snacket. Nu har jag hittat en ny drog, ett nytt sätt att få i sig en härlig sil kärlek, en gång i veckan. För alla er andra som också är insnöade på kärlek, lyssna på NY Times veckoessä, Modern Love.
Den här veckan är det symptomatiskt nog Rachel Yoders essä om kärleksberoende, som ligger ute. Njut, förhoppningsvis också av att du inte är SÅ illa däran!

måndag, juni 12, 2006

I can tell you're an old man, mr Smith

Ledig dag, med jobb. Möte på det "riktiga" jobbet, som vanligt tyngdpunkt på tjafs snarare än matnyttigheter. Har skickat en recension av Alexander McCall Smiths, "Filosofiska söndagsklubben". Halvt OK bok. Jag känner mig som den enda människan i världen som inte har läst en enda av de där böckerna som handlar om Botswanas första kvinnliga privatdetektiv. Kanske i sommar, tänker jag hela tiden, men det är sommar nu och det jag ska läsa för nöjes skull kommer att räcka och bli över. Här iallafall en reflektion som inte rymdes i recensionen, jag kan inte komma över det här stycket i boken, det säger allt om att det i sanning är en KARL som ger röst åt en kvinnlig huvudperson:

Isabel misstänkte att det bakom mäns sätt att bete sig mot kvinnor låg mycket mer komplexa, psykologiska faktorer. (...) En man med skört ego, osäker på vem han var, behandlade en kvinna som ett hjälpmedel att bekämpa osäkerheten. En man som visste vem han var och som var säker i sin sexualitet kunde vara lyhörd för kvinnors känslor. Han hade ingenting som han måste bevisa.

Eh? När kom män på den här analysen? Och vad betyder det att vara säker i sin sexualitet? Är det att veta att man duger som sexpartner, eller att veta vilken läggning man har? Jag har aldrig förstått det där. Finns det överhuvudtaget något som är mer osäkert än sexualitet, liksom generellt sett? Vem fan är säker på den liksom, och vad har det att göra med allt det andra? Jag kan tyvärr inte se hur denna osäkerhet eller säkerhet nödvändigtvis måste ha någon koppling till hur man "beter sig mot kvinnor". Som om alla relationer mellan män och kvinnor är avhängig sexualiteten, dvs. mannens. Vilken vettig kvinna resonerar på det där sättet? Ge mig ett namn, tack!

Åh, Diane!

Såg Crossed Over ikväll, på femman. Har ingen som helst möjlighet att säga något ens i närheten av objektivt om filmens kvalitet - för den har alla ingredienser jag behöver: lady, stora hus, intensiv vänskap, dramatik & sorg. Diane Keaton är underbar. "Vill du att jag ska se ut sådär när jag är 50?" undrar C i andra hörnet av soffan. "Ja, tack." Tack gärna, om det är genomförbart. Hon har iallafall inte den totala och för C säkerligen ouppnåeliga (i viljan alltså, inte i praktiken) femininitet som Sarandon och Streep har.

Kan inte sova, har vänt på dygnet totalt. Det är värmens och ljusets definitiva intåg som skapar det här. Jag har inte anpassat mig än. Har druckit ett glas mjölk, det hjälpte inte mycket. Jag tror jag måste vänta, på vanan och på att bli tillräckligt trött.

söndag, juni 11, 2006

första försök

Jag gör ett prov, här. Det har varit vansinnigt kvavt hela dagen, men nu är luften som kommer in genom balkongdörren lite mer easy breathing.